Əsas Fərq – Mətn və Söhbət
Mətn və diskurs dilçilik, ədəbiyyat və dilşünaslıqda çox istifadə olunan iki termindir. Bu iki terminin bir-birini əvəz edə biləcəyi ilə bağlı çoxlu mübahisələr var. Bəzi dilçilik mətn və diskurs təhlilinə eyni proses kimi baxır, bəziləri isə fərqli anlayışları müəyyən etmək üçün bu iki termindən istifadə edirlər. Mətn oxuna bilən istənilən yazılı materiala istinad edə bilər. Diskurs dilin sosial kontekstdə istifadəsidir. Mətn və diskurs arasındakı əsas fərq budur.
Mətn nədir?
Mətn oxuna bilən obyekt kimi müəyyən edilə bilər, istər ədəbiyyat əsəri, istər lövhədə yazılmış dərs, istərsə də küçə işarəsi. Bu, bir növ məlumatlandırıcı mesaj ötürən ardıcıl işarələr toplusudur.
Ədəbiyyatşünaslıqda mətn adətən yazılı materiala istinad edir. Biz romanları, qısa hekayələri və dramları müzakirə edərkən mətn terminindən istifadə edirik. Hətta məktubun, qanun layihəsinin, afişanın və ya yazılı materialı ehtiva edən oxşar obyektlərin məzmununu mətn adlandırmaq olar.
Diskurs nədir?
Diqqət termininin çoxlu mənaları və tərifləri var. Diskurs əvvəlcə dialoq kimi şərh edilmişdir - danışan və dinləyici arasında qarşılıqlı əlaqə. Beləliklə, nitq geniş kommunikativ kontekstə daxil edilmiş, əsasən şifahi olmaqla, həqiqi gündəlik ünsiyyətə aiddir. Daha sonra diskurs termini müəyyən bir intellektual tədqiqat sahəsində və sosial təcrübədə istifadə olunan kodlaşdırılmış dilin məcmusuna istinad etmək üçün də istifadə edilmişdir (məsələn, tibbi diskurs, hüquqi diskurs və s.)
Michael Fucault diskursu “fikirlər, münasibətlər, hərəkət kursları, inanclar və onların danışdıqları dünyaları sistematik şəkildə quran fikirlər sistemləri” kimi tərif edir.
Dilçilikdə diskurs ümumiyyətlə sosial kontekstdə yazılı və ya danışıq dilinin istifadəsi hesab edilir.
Mətn və Diskurs arasındakı fərq nədir?
Bir çox dilçilər bu iki terminə fərqli mənalar versələr də, bu iki termin arasında dəqiq bir tərif yoxdur. Bəziləri bu iki termini sinonim kimi də istifadə edir.
Məsələn, Widdowson (1973) mətnin cümlələrdən ibarət olduğunu və birlik xüsusiyyətinə malik olduğunu, nitqin isə ifadələrdən ibarət olduğunu və uyğunluq xüsusiyyətinə malik olduğunu təsvir edir. Lakin bu təriflər onun sonrakı əsərlərində qeyri-müəyyən olmuşdur, çünki o, nitqi cümlələrdən ibarət bir şey kimi təsvir edir və mətnin heç bir qeydini buraxmır.
