Mif vs Xurafat
Mif və mövhumat arasındakı əsas fərq, birinin hekayə, digərinin isə inanc olmasındadır. Əksər mədəniyyətlərdə cəmiyyətə pərdələnmiş miflər və xurafatlar mövcuddur. Miflər və ya mifologiyalar xurafatlarla eyni deyil. Mif müəyyən fövqəltəbii elementləri olan ənənəvi hekayə kimi başa düşülə bilər. Əfsanəyə tarixin həqiqi izahı yox, ictimai konstruksiya kimi baxmaq daha doğrudur. Maraqlı hekayədir, bəlkə də əxlaqi, lakin dəqiq faktiki məlumat vermir. Xurafat, digər tərəfdən, fövqəltəbii təsirlərə və ya təcrübələrə inanmaqdır. Miflə xurafat arasındakı əsas fərq budur. Bu məqalə vasitəsilə mif və xurafat arasındakı mümkün fərqləri araşdıraq.
Mif nədir?
Mif qədim əfsanə, hekayə və ya hətta erkən tarixin nağılı kimi müəyyən edilə bilər. Zevs kimi tanrılar və Odisseya kimi fanilər haqqında Yunan əfsanələri tariximizin bəzi böyük mifləridir. Xüsusilə fövqəltəbii varlıqları əhatə edən təbii hadisəni izah etmək üçün mif də istifadə edilə bilər. Miflər, insanların ətraf aləmi dərk etmək istəyinin olduğu bəşəriyyətin və sivilizasiyaların başlanğıcından bəri inkişaf etməyə başladı. Bu dövrlərdə elm və texnoloji inkişaf kifayət qədər məhdud olduğundan, miflərdən rasionallaşdırma forması kimi istifadə olunurdu. Bu, insanlara dünyanı yaradıcı şəkildə anlamağa imkan verdi.
Dünyanın yaranması, təbii elementlər miflər vasitəsilə başa düşülürdü. Bu miflər insan aləmində dəyişikliklər yaratmaq üçün müxtəlif güc və potensiala malik olan tanrılar və fövqəltəbii varlıqlar kimi müxtəlif personajlardan ibarət idi. Miflər də adət-ənənələr, adətlər və müxtəlif ayinlər vasitəsilə cəmiyyətin hökm sürən sosial nizamını təmin etmək üçün istifadə olunurdu. Miflərin başqa bir funksiyası da əxlaqi nağıl kimi fəaliyyət göstərmək idi.
Yunan miflərindən Zevs
Mövhumat nədir?
Mövhumat fövqəltəbii təsirlərə inanmaq və ya buna əsaslanan təcrübə kimi müəyyən edilə bilər. Bu, pis ruhların, cadugərliyin, dini idealların və hətta müəyyən ənənəvi inancların rolunu əhatə edə bilər. Əksər cəmiyyətlərdə cəmiyyətin mədəni inancları ilə iç-içə olan çoxlu xurafatlar mövcuddur. Xurafat da şansla əlaqələndirilə bilər. Məsələn, qara pişiyin uğursuzluğa düçar olması inancı mövhumatçı bir inanc kimi qəbul edilə bilər, çünki bunun heç bir faktiki və rasional əsası yoxdur. Əvvəllər mövhumatlara inam və inanc kifayət qədər yüksək idi, baxmayaraq ki, indi elmdə sürətli inkişafla birlikdə vəziyyət dəyişdi. Kənd yerlərində bunlara hələ də inanırlar. Xüsusilə Asiya mədəniyyətlərində astrologiya, pis ruhlar və s. ətrafında fırlanan bir çox xurafat var.
Xurafat qara pişiyin bəxt gətirdiyini deyir
Mif və Xurafat arasındakı fərq nədir?
Mif və mövhumatın tərifi:
• Mif, xüsusilə fövqəltəbii varlıqların iştirak etdiyi təbii hadisəni izah etmək üçün istifadə edilən qədim əfsanə, hekayə və ya hətta erkən tarixə aid nağıl kimi müəyyən edilə bilər.
• Xurafat fövqəltəbii təsirlərə inanma və ya buna əsaslanan təcrübə kimi müəyyən edilə bilər.
Hekayə:
• Mif adətən tanrılar kimi fövqəltəbii elementləri olan hekayə və ya əfsanəni açır.
• Xurafatlar yalnız inanclardır. Onların hekayəsi yoxdur.
Səmərələşdirmə:
• Naməlumun rasionallaşdırılması üçün mif istifadə olunur.
• Bununla belə, mövhumat rasionallaşdırmaq üçün deyil, fövqəltəbii olanı əhatə etmək üçün istifadə olunur.
Mədəniyyətlə əlaqə:
• Həm miflər, həm də xurafatlar bir qrup insanın mədəniyyətinin və ya sosial quruluşunun bir hissəsi kimi fəaliyyət göstərə bilər.
Mənəvi:
• Miflər əxlaqi təmin etməklə cəmiyyətin hökm sürən nizamını dəstəkləmək üçün istifadə olunur.
• Xurafat əxlaqı təmin etmir.
Fokus:
• Miflər yaxşı və pis şansları ifadə edən müəyyən obyektlərin və heyvanların ətrafında cəmləşmir.
• Xurafatlar müəyyən obyektlərin və hətta yaxşı və ya pis şansı bildirən heyvanların ətrafında mərkəzləşə bilər.
