Vaişnavizm vs Şaivizm
Vaişnavizm və Şaivizm Hindistanda üstünlük təşkil edən iki növ dini təriqətdir. Bu iki məzhəb aralarında bəzi fərqlər göstərir. Vaişnavizmin davamçılarını Vaişnavaçılar adı ilə çağırırlar. Digər tərəfdən, Şaivizmin ardıcılları Şaivalılar adı ilə çağırılır.
Vaişnavizm Tanrı Vişnunun bütün digər Tanrılar üzərində aliliyinə inanır. Digər tərəfdən, Şaivizm Lord Şivanın ali gücünə inanır. Bu, iki dini məzhəb arasındakı əsas fərqlərdən biridir.
Vaişnavizm bir çox böyük dini liderlər tərəfindən birgə qurulmuşdur, lakin kredit Hindistanın cənub hissəsində yaşayan Ramanucaçaryaya aiddir. Onun eramızın 12-ci əsrində yaşadığı deyilir. Onun Vaişnavizmin prinsiplərini izah edən Viştadvaita fəlsəfəsinin banisi olduğu deyilir. Ondan başqa Vaişnavizm dinini təbliğ edən bir neçə başqa lider və filosof da var idi. Bu liderlər arasında Yamunaçarya və Vedanta Desika da var idi.
Şaivizm isə eramızın 8-ci əsrində Adi Sankara tərəfindən qurulan Advaita fəlsəfəsində təriflənmişdir. Advaita fəlsəfəsini qurmaq üçün bir neçə şagird topladı və Mimamsanın bəzi prinsiplərini təkzib etdi. Şaivizm canlıların vahidliyinə inanırdı və o, birliyin Brahma adlı ali ruhun fitri qüdrəti ilə meydana gəldiyinə inanırdı.
Digər tərəfdən, Vaişnavizm ixtisaslı monizm prinsiplərinə inanırdı. Sankara deyir ki, kainatdakı hər şey Ali Brahmanın elementidir. O deyir ki, insan da Brahmandır. Yalnız bədən məhv olur, ancaq bədəndəki ruhun ölümü yoxdur. Onu yandırmaq, islatmaq və ya kəsmək olmaz. O, Karma və Maya nəzəriyyəsini də təsvir edir. O deyir ki, təbiətin ikili görünməsi maya və ya illüziya ilə bağlıdır. İnsan qavrayışında üstünlük təşkil edən illüziya cəhətinə görə Brahmanın həqiqi təbiətini görə bilmir.
İnsan ipdə ilanı görüb sonra ipin əsl mahiyyətini dərk etdiyi kimi, insan Brahmanın əsl mahiyyətini əvvəldən görə bilmir və onun illüziya tərəfini görür. təbiət və bunun həqiqət olduğunu düşünür. Şaivizm dini təriqətinin əsas prinsipi budur. Deməli, Şaivizm Advaita fəlsəfəsinə əsaslanır. İlahi Şivadan Ali Brahman və ya bir çox fərdi mənlikləri doğuran Ali Mənlik kimi danışılır.
Dinin Vaişnavizm təriqətində Tanrı Vişnu bir neçə fərdi mənliyi dünyaya gətirən Ali Brahman hesab olunur. İlahi Vişnu Vaişnavalılara görə ali Tanrıdır. O, kainatın qoruyucusudur. O, kainatı qoruyur. O, kainatdakı bütün canlıları saxlayır. Lakshmi onun yoldaşıdır. Onun ürəyində yaşayır. O, Vaikunthada qalır. O, Adi Seşanın ilan çarpayısına söykənir və onu yoldaşı ilə müşayiət edir. Vaişnavait mətnlərində İlahi Vişnu belə təsvir olunur.
