Qorxu vs Anlama
Qorxma sözü təkcə anlama sözü ilə fərqlənmir, həm də onun daxilində müxtəlif mənalar daşıyır. Bilinən və ya bilinməyən bir şeylə əlaqəli bir növ əsəbi qorxuya qorxu deyilir. Anlayış həm də müşahidə yolu ilə ideyanı ifadə edə bilər. Cinayət prosesində “tutma” sözünün fərqli mənası var. Bu, şübhəli şəxsin nəzarətə götürülməsi deməkdir. “Narahatlıq” sözünün ona çox bağlı başqa formal mənası var; ‘başa düşmək bacarığı’ mənasında işlənir. Digər tərəfdən başa düşmək bir şeyin mükəmməl başa düşülməsi deməkdir. İki sözün qarışıq olduğu yer budur.
Cümlədəki istifadəyə diqqət yetirin, 'o, məqsədindən narahat idi'. Bu, onun məqsədini anlamaq qabiliyyətinə malik olduğunu ifadə edir. Digər tərəfdən "anlama" sözü "bir şeyin mənasını qavramaq" deməkdir. Bu, bir şeyin ümumi əhəmiyyətini dərk etmək üçün zehni qabiliyyəti nəzərdə tutur. Qorxu da dərk etmə fakültəsindəndir. Anlayış sözü mürəkkəbdir, o, insanın əldə etdiyi biliyin miqdarını, onun növünü və insanın şüurunda bir-birinə bağlılıq dərəcəsini əhatə edir.
Qorxu və anlama sözləri təcrübəni qavramaq və ya tutmaq üçün iki fərqli psixi prosesə aiddir. Narahatlıq maddi və ya konkret təcrübəyə əsaslanaraq bir şeyi başa düşmək qabiliyyətidir. Sadə bir misal, atəşə toxunduğunuzda barmağınızı yandıracaq. Bu təcrübə atəşə toxunmamağınız lazım olduğunu anlamağa səbəb ola bilər. Anlamaq üçün konkret təcrübə tələb olunmadığı halda, bu, konseptual şərhə və simvolik təmsilə əsaslanaraq anlamaq bacarığıdır. Anlama, biliyi qavramaq, şərh etmək və emal etmək üçün tam başa düşmə prosesi deməkdir. İmtahan nöqteyi-nəzərindən anlama qısa bir paraqrafa və ya mətnə əsaslanan suallarla xarakterizə edilən məşq deməkdir. Anlama tələbənin qabiliyyətini yoxlamaq üçündür.
Dilçilər başa düşməyi 'anlamaq və qərar vermək' kimi təyin edirlər. Onlar qorxunu “anlamaq və tərəddüd etmək” kimi təyin edirlər. Beləliklə, şübhəsiz ki, başa düşmək qərar verməklə, qorxu isə tərəddüdlə bitir. Zamanla başa düşmək müzakirə üçün də yol açır, qorxu isə təxəyyül üçün yol açır.
Qorxu şübhədən yaranır, anlamaq isə şübhədən azaddır. Başqa sözlə, qavramada şübhə elementi var, halbuki dərketmə tamamilə şübhədən məhrumdur, çünki başa düşmə ilə xarakterizə olunur.
