Ədəbiyyat və Savadlılıq
Ədəbiyyat və savad ingilis dilində yerli olmayanları və ya dili mənimsəməyə çalışanları çaşdıran iki sözdür. Bu, ədəbi və savad arasında yalnız bir hərf fərqinin olduğu yazımlarındakı oxşarlıqlara görədir. Ədəbiyyat ədəbiyyata aid bir şey olsa da, savad oxumaq və yazmaq qabiliyyətinə aid bir anlayışdır. Bu məqalə oxucuların bu iki anlayışı qarışdıran bütün şübhələri aradan qaldırmaq üçün ədəbi və savadlılıq arasındakı fərqləri vurğulamağa çalışır.
Ədəbiyyat
Ədəbiyyatla hər hansı bir şəkildə bağlı olan hər hansı bir şey və ya hər kəs ədəbi deyilir. Kitabların təbiətindən bəhs etdiyimiz ədəbiyyat tarixindən danışırıq, eyni zamanda bir müəllifin ədəbi üslubundan danışırıq, burada söhbət yazı üslubundan gedir. Bu söz hərfi mənada məktublar və yazılı və ya nəşr olunan əsərlərlə əlaqəli bir şey mənasını verən ədəbiyyatdan gəlir. Ədəbiyyatın bir çox növləri var ki, onların əsas təsnifatı nəsr və şeir arasındadır.
Ədəbiyyat həm də ədəbiyyat formalarını yaxşı bilən və ya özü yazmaqla peşə ilə məşğul olan insana aid edilən sözdür. Belə bir adam ədəbiyyat adamı adlanır və ədəbi sözünün sifətə çevrildiyi bu şəkildə istifadə olunur. Medianın ədəbiyyatla məşğul olan insanların ədəbi çevrədə olmasından bəhs etməsi adi haldır.
Savadlılıq
Savadlılıq əhalinin böyük bir hissəsinin formal təhsilə məruz qalmadığı və savadsız qaldığı inkişaf etməkdə olan ölkələr kontekstində əhəmiyyət kəsb edən sözdür. Savadlı insan qəbul edilmiş səriştə səviyyəsində oxumaq və yazmaq qabiliyyətinə malik olan şəxsdir. Bir çox ölkələrdə insanın sadəcə adını yazmaq və dildə yazılmış adını oxumaq bacarığı savadlılıq sayılır. İnsan sadəcə adını bir dildə oxuyub yaza bilsə, savadlıdır. Daha geniş səviyyədə savad eyni zamanda insanın müəyyən bir dildə ardıcıl düşünmə qabiliyyətini əks etdirir.
Ədəbiyyatla Savadlılığın fərqi nədir?
• Savadlılıq bir dildə oxumaq və yazmaq qabiliyyətinə aiddir, burada ədəbi bir dildə, xüsusən də onun ədəbiyyatında yüksək səviyyədə səriştəyə istinad edir.
• Bir miqyasda və ya kontinuumda savadlılıq bir ifratda, ədəbi isə digər ifratda yerləşir.
• Beləliklə, savadlı insan anlayışları çox elementar səriştə səviyyəsində anlaya bilər, ədəbiyyat adamı isə çox geniş anlayışa malikdir.
• Ədəbiyyat adamı tənqidi düşüncəyə malikdir və müxtəlif müəlliflərin əsərlərini müqayisə edə bilir, halbuki sadəcə savadlı adamın bu keyfiyyətləri nümayiş etdirəcəyini gözləmək olmaz.
• Ədəbiyyatçı həmişə savadlı olduğu halda, eyni şeyi savadlı insan haqqında demək olmaz.
• Savadlılıq, hökumətlərin öz əhalisini savadlı etmək üçün vəsait xərclədiyi yoxsul və inkişaf etməkdə olan ölkələrdə əhəmiyyət kəsb edən anlayışdır.
• Savadlılıq ədəbi olmaq üçün bir addım ola bilər.
